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- 发布时间：2026-04-02 19:03:28
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”.
“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政.“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求.
1、孔子主张礼治，反对法治.礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等.孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也周因于殷礼，所损益可知也其后继周者，虽百代可知也.”(《论语·学而》)似乎周礼是千秋不变的规范.晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣.”
2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度.《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼.施取其厚，事举其中，敛从其薄.如是则以丘亦足矣.若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足.且子季孙若欲行尔法，则周公之典在若欲苟而行，又何妨焉’.”
3、孔子主张维护等级制度的正名思想.他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度.孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中***无所措手足.”(《论语·子路》)
4、孔子主张克己复礼.《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁.子日：‘克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”
5、在伦理思想方面，孔子主张仁.孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾.他的“仁”一般不包括劳动者.孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的.忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”.
6、在哲学上，孔子主张天命观.孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也天之未丧斯文也，匡人其如予何?”孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”(《论语·阳货》)在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者.孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的.孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”(《论语·为政》)他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河
